المصطلحات التي تبدأ بحرف Q
16 مصطلحاً
القادرية
التصوف
من أقدم الطرق الصوفية وأوسعها انتشاراً، تقوم على تعاليم عبد القادر الجيلاني (ت 561هـ) ببغداد.
القارئ
القرآن الكريم
المتقن لتلاوة القرآن، الماهر بأحكام التجويد، الذي يقرأ بجمال. ويُعرف كبار القرّاء بحُسن أصواتهم وإتقانهم.
القاضي
المذاهب
الحاكم في القضاء الإسلامي، يطبق أحكام مذهبه للفصل في الخصومات وإقامة العدل. من شروطه العدالة والاجتهاد، ومن أشهر القضاة شريح القاضي.
القبلة
العبادات والشعائر
الجهة التي يتوجه إليها المسلمون في صلاتهم، وهي الكعبة المشرفة بمكة، حددها الله في الآية 2:144.
القدر
العقيدة
الإيمان بأن الله علم كل شيء وكتبه وشاءه وخلقه؛ الركن السادس من أركان الإيمان، بمراتبه الأربع.
القراءات
القرآن الكريم
الأوجه المتواترة في قراءة القرآن — عشر قراءات تختلف في بعض النطق، كلها متصلة بالنبي ﷺ. ورواية حفص هي الأكثر انتشاراً.
القرض الحسن
التمويل الإسلامي
قرض حسن بلا فائدة يُرد رأس ماله فقط، من الإحسان الذي حث عليه القرآن. قال تعالى في البقرة 245: 'من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه'.
القلب
التصوف
القلب الروحي — في التصوف محل الإيمان والإدراك ومحل تلقي نور الله، وتطهيره غاية الطريق الكبرى.
القلقلة
القرآن الكريم
اضطراب الصوت عند النطق بالحرف الساكن من حروف القلقلة الخمسة (ق ط ب ج د) حتى يُسمع له نبرة قوية.
القهوة
الطعام والشراب
القهوة، نشأت في العالم الإسلامي وانتشرت من اليمن، واختلف العلماء الأوائل في حكمها قبل أن تُقبل على نطاق واسع.
القواعد الفقهية
العلوم الإسلامية
القواعد الكلية في الفقه التي تجمع مسائل كثيرة، مثل: الأمور بمقاصدها. جمعها الفقهاء في كتب مستقلة، من أشهرها: الأشباه والنظائر للسيوطي.
القياس
الفقه
إلحاق مسألة لا نص فيها بمسألة منصوص على حكمها لاشتراكهما في علة الحكم. وهو المصدر الرابع للتشريع.
القيام
العبادات والشعائر
الوقوف في الصلاة أثناء قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن، ركن للقادر عليه. يسقط عن العاجز فيصلي جالساً.
قنوت النازلة
الأدعية والأذكار
دعاء خاص يُقرأ في الصلوات المفروضة عند نزول نازلة عامة. قنت به النبي ﷺ شهراً بعد الاعتداء على القراء يوم بئر معونة.
مسجد قباء
الأماكن الإسلامية
أول مسجد بُني في الإسلام بأطراف المدينة، قال النبي ﷺ إن صلاة ركعتين فيه كعمرة. أسسه الرسول ﷺ عند هجرته إلى المدينة.
يوم القيامة
العقيدة
يوم القيامة — اليوم الذي يبعث الله فيه الخلائق ويحشرهم ويحاسبهم ويجازيهم بالجنة أو النار. وهو ركن من أركان الإيمان.