Savants

Muhammad ibn Isma'il al-Boukhari (m. 870), le plus grand savant du hadith, compilateur du Sahih al-Boukhari, le livre le plus authentique après le Coran.

Abou Hamid al-Ghazali (m. 1111), la « Preuve de l'Islam », théologien, juriste et soufi majeur dont l'Ihya Ouloum al-Din a refaçonné la spiritualité.

Mouslim ibn al-Hajjaj (m. 875), maître du hadith et auteur du Sahih Mouslim, classé deuxième après le Sahih al-Boukhari.

Ibn Hajar al-Asqalani (m. 1449), grande autorité du hadith dont le Fath al-Bari est le principal commentaire du Sahih al-Boukhari.

Isma'il ibn Kathir (m. 1373), historien et exégète dont le Tafsir Ibn Kathir compte parmi les commentaires du Coran les plus lus.

Abd al-Rahman ibn Khaldoun (m. 1406), historien et homme d'État considéré comme un fondateur de la sociologie via sa Muqaddima.

Ibn Sina (m. 1037), polymathe, médecin et philosophe persan dont le Canon de la médecine fut un texte médical de référence durant des siècles.

Ahmad ibn Taymiyya (m. 1328), théologien et juriste hanbalite influent connu pour ses écrits prolifiques et ses appels à la réforme ; figure très débattue.

Yahya ibn Charaf al-Nawawi (m. 1277), juriste chaféite et savant du hadith, célèbre pour Riyad al-Salihin et ses Quarante Hadiths.

Muhammad ibn Jarir al-Tabari (m. 923), historien et exégète dont le monumental Tafsir et l'Histoire sont des références fondatrices.

Abd al-Qadir al-Jilani (m. 1166), prédicateur et saint hanbalite de Bagdad dont l'ordre soufi répandu de la Qadiriyya porte le nom.

Abou al-Hasan al-Ash'ari (m. 936), fondateur de l'école théologique acharite, devenue l'un des deux principaux credos sunnites.

Abou al-Rayhan al-Birouni (m. 1048), polymathe ayant apporté des contributions pionnières à l'astronomie, la géographie et l'étude comparée des cultures.

Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi (m. v. 850), mathématicien et astronome ; fondateur de l'algèbre, dont le nom a donné le mot « algorithme ».

Ibn Qayyim al-Jawziyya (m. 1350), le principal élève d'Ibn Taymiyya, auteur prolifique sur la spiritualité, le droit et l'âme.

Muwaffaq al-Din Ibn Qudama (m. 1223), juriste hanbalite de premier plan dont al-Mughni est une encyclopédie monumentale du droit comparé.

Ibn Rouchd (m. 1198), juriste malikite, médecin et philosophe andalou dont les commentaires d'Aristote influencèrent profondément la pensée européenne.

Abou Dawoud al-Sijistani (m. 889), compilateur du Sunan Abi Dawoud, l'un des six recueils canoniques de hadiths.

Ibrahim ibn Musa al-Chatibi (m. 1388), savant malikite andalou qui systématisa les objectifs supérieurs de la loi (Maqasid) dans al-Muwafaqat.

Muhammad ibn Ahmad al-Dhahabi (m. 1348), maître historien et critique du hadith, auteur de Siyar A'lam al-Nubala, vaste encyclopédie biographique.

Ahmad ibn Chu'ayb al-Nasa'i (m. 915), auteur du Sunan al-Nasa'i, célèbre pour la rigueur de ses critères d'acceptation des narrateurs.

Muhammad ibn Ahmad al-Qourtoubi (m. 1273), savant malikite andalou célèbre pour son commentaire coranique axé sur les règles juridiques.

Jalal al-Din al-Souyouti (m. 1505), polymathe égyptien exceptionnellement prolifique, auteur de centaines d'ouvrages en tafsir, hadith et sciences arabes.

Muhammad ibn Isa al-Tirmidhi (m. 892), auteur du Jami al-Tirmidhi, réputé pour le classement des hadiths et les divergences juridiques.

Al-Jounayd al-Baghdadi (m. 910), le « maître des maîtres » du soufisme, connu pour sa spiritualité sobre et centrée sur la Charia.

Rabia al-Adawiyya (m. 801), sainte soufie de Bassora, célèbre pour sa doctrine de l'amour pur et désintéressé de Dieu.

Abou Nasr al-Farabi (m. 950), philosophe surnommé le « Second Maître » (après Aristote), influent en logique, métaphysique et philosophie politique.

Fakhr al-Din al-Razi (m. 1210), théologien et exégète majeur dont le vaste commentaire coranique (Mafatih al-Ghayb) engage la philosophie.

Al-Husayn ibn Mas'oud al-Baghawi (m. 1122), savant chaféite de tafsir et de hadith, auteur de Ma'alim al-Tanzil.

Muhammad ibn Yazid Ibn Maja (m. 887), compilateur du Sunan Ibn Maja, le sixième des six recueils canoniques.