أسماء الله الحسنى
الغني
Al-Ghaniyy
المستغني عن كل شيء، الذي افتقر إليه كل شيء. قال تعالى في فاطر 15: 'يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد'.
ما معنى الغني؟
الغني اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه "المستغني عن كل شيء، الغني المطلق". يثبت أن الله لا يحتاج إلى شيء ولا أحد — لا إلى عبادة ولا معين ولا شريك ولا الخلق نفسه — وكل مخلوق مفتقر إليه في وجوده ورزقه كل لحظة.
المعنى بعمق
كل غنى واستغناء في الخلق جزئي معار؛ والله وحده الغني بالمعنى المطلق، لا يحتاج شيئاً ويملك كل شيء. وأوامره ونواهيه لمصلحتنا لا لمصلحته؛ عبادتنا لا تزيده، ومعصيتنا لا تنقصه. وإدراك هذا يضع العلاقة في حقيقتها: هو الغني، ونحن الفقراء إليه افتقاراً تاماً.
الغني في القرآن
- "يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد." (35:15)
- "...ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم." (27:40)
- "...والله الغني وأنتم الفقراء." (47:38)
العيش بهذا الاسم
يربّي الغني التواضع الحق: معرفة أننا لا نقدم لله شيئاً ونفتقر إليه في كل نفس تذيب الكبر والاعتداد بالنفس. ويحرر القلب من سؤال الخلق، فيوجه كل حاجة إلى الغني وحده. ويعيد تأطير العبادة: نعبد لا لنغني الله بل لأننا المحتاجون المنتفعون. ويعلّم القناعة — فقد قال النبي ﷺ إن الغنى غنى النفس لا كثرة العرض (البخاري 6446).
أسئلة شائعة
إن كان الله غنياً عن كل شيء فلماذا يأمرنا بالعبادة؟
العبادة تنفعنا لا تنفع الله. فهو الغني عن كل شيء؛ عبادتنا لا تزيده وتركنا لا ينقصه. والأوامر رحمة تهدينا لما يرفعنا ويطهرنا.
كيف يرتبط الغني بالقناعة؟
معرفة الله الغني الوحيد تحرر القلب من تطلّع لأموال الناس. وعلّم النبي ﷺ أن الغنى الحق غنى النفس، وهو هبة تُطلب من الغني.
أصل الكلمة والاشتقاق
الغني من الجذر غ-ن-ي بمعنى الاستغناء وعدم الحاجة والثراء. ومنه الغنى والاستغناء. والغني هو المستغني عن كل شيء — عن معين أو شريك أو سوى ذلك — والخلق كله مفتقر إليه افتقاراً مطلقاً.
المراجع
- القرآن الكريم:
- 2:263, 27:40, 35:15, 39:7, 47:38
- الحديث:
- Bukhari 6446 (richness is the richness of the soul); Muslim 2577 (O My servants, you cannot harm or benefit Me); Muslim 1015 (Allah is Tayyib and accepts only the good); Tirmidhi 2326 (contentment with what Allah has given)
مصطلحات ذات صلة
العزيز
الذي لا يغلبه شيء، ذو العزة والقوة المطلقة. اقترن بالحكيم في القرآن أكثر من 45 مرة، وبالغفور نحو 15 مرة.
الكريم
الذي يعطي بلا منٍّ ولا مقابل، الجواد الكريم في كل أحواله. قال تعالى في الانفطار 6: 'يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم'.
الملك
الملك الحق الذي له ملك السماوات والأرض وما فيهن. في فاتحة الكتاب: 'مالك يوم الدين'، ومنه اسم 'الملك' في الحشر 23.
الصمد
السيد المقصود في الحوائج، الذي لا جوف له، ولا يحتاج إلى شيء. من سورة الإخلاص 2: 'الله الصمد'، أساس التوحيد الخالص.