القرآن الكريم

آية الكرسي (البقرة 255) — أعظم آية في القرآن، تصف عظمة الله وعلمه وملكه. قراءتها بعد الصلاة وقبل النوم تجلب الحفظ.

الجملة أو الجمل من القرآن المنفصلة عما قبلها وبعدها. وتعني أيضاً "العلامة". في القرآن أكثر من 6200 آية، كل منها آية ودليل.

علم تلاوة القرآن بإعطاء كل حرف حقه ومستحقه من المخارج والصفات، ليُقرأ القرآن كما أُنزل.

القسم من أقسام القرآن. يحتوي القرآن على 114 سورة تتفاوت أطوالها من البقرة (286 آية) إلى الكوثر (3 آيات)، لكل سورة اسمها وموضوعها.

أول سور القرآن، تُقرأ في كل ركعة من كل صلاة. تُسمى "أم الكتاب" و"السبع المثاني"، وهي دعاء كامل.

السورة الثانية عشرة بعد المئة (4 آيات)، "الإخلاص". إعلان موجز للتوحيد الخالص، تعدل ثلث القرآن.

السورة الثانية وأطول سور القرآن (286 آية)، "البقرة". سورة مدنية فيها آية الكرسي وأصول الشريعة والإيمان.

السورة الخامسة والخمسون من القرآن (78 آية)، "الرحمن". تشتهر بلازمتها "فبأي آلاء ربكما تكذبان" المكررة 31 مرة.

السورة الثالثة والتسعون من القرآن (11 آية)، "الضحى". سورة مكية للتسلية، نزلت لتطمئن النبي ﷺ أن الله لم يتركه.

السورة الثالثة بعد المئة (3 آيات)، "العصر". سورة موجزة قال الإمام الشافعي إنها تكفي الناس لو تدبّروها.

السورة الثالثة عشرة بعد المئة (5 آيات)، "الفلق". أولى المعوّذتين، استعاذة من شرور خارجية.

السورة الثامنة عشرة من القرآن (110 آيات)، "الكهف". سورة مكية يُستحبّ قراءتها يوم الجمعة، فيها أربع قصص وعصمة من الدجال.

السورة الثامنة بعد المئة وأقصر سور القرآن (3 آيات)، "الكوثر". أعطى الله النبيَّ ﷺ الخير الكثير ونهر الكوثر في الجنة.

السورة السابعة والستون من القرآن (30 آية)، وتُسمّى تبارك. سورة مكية في ملك الله، تشفع لقارئها وتحميه كما في الحديث.

السورة الرابعة عشرة بعد المئة وآخر القرآن (6 آيات)، "الناس". ثانية المعوّذتين، استعاذة من الوسواس (الشيطان).

السورة السادسة والخمسون من القرآن (96 آية)، "الواقعة". سورة مكية في البعث تقسم الناس يوم القيامة إلى ثلاث فرق.

السورة السادسة والثلاثون من القرآن (83 آية)، تُعرف بـ"قلب القرآن". سورة مكية في البعث وآيات الله وصدق المرسلين.

قول "بسم الله الرحمن الرحيم"؛ تُفتتح بها 113 سورة من 114، ويُبدأ بها كل عمل صالح.

قراءة القرآن على تمهّل ووضوح وترتيب، كما أمر الله: "ورتل القرآن ترتيلاً" (73:4). وهو أكمل أنواع القراءة.

علم بيان معاني القرآن وتفسيره — توضيح المعاني والسياق وأسباب النزول والأحكام. ومن أشهر كتبه تفسير ابن كثير والطبري.

قراءة القرآن جهراً بتدبر وعلى الوجه الصحيح. وهي عبادة في ذاتها، بكل حرف حسنات مضاعفة.

أحد ثلاثين جزءاً متساوية تقريباً يُقسّم إليها القرآن، تسهيلاً لختمه في شهر (خاصة في رمضان).

من حفظ القرآن كله عن ظهر قلب. منزلة رفيعة؛ قال النبي ﷺ يُقال لحافظ القرآن يوم القيامة "اقرأ وارقَ" في الجنة.

موضع خروج الحرف من الفم أو الحلق. وإتقان مخارج الحروف أساس علم التجويد.

الكتاب المكتوب الجامع للقرآن بين دفتين. جُمع المصحف الموحّد في عهد عثمان لتوحيد الأمة على نص واحد.

الأحداث أو الأسئلة التي نزلت بسببها آيات معينة. ومعرفتها تعين على فهم القرآن وتفسيره الصحيح.

النطق بالنون الساكنة أو التنوين بصفة بين الإظهار والإدغام مع الغنة قبل حروف معينة.

إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي بعدها فينطقان حرفاً واحداً مشدداً. وهو من أحكام النون الساكنة.

إنزال القرآن من الله — نزل منجّماً على مدى 23 عاماً على النبي محمد ﷺ بواسطة جبريل، لمعالجة الأحداث وهداية الأمة.

العلامات (الفتحة والكسرة والضمة والسكون) التي توضع فوق الحروف أو تحتها لبيان الحركات القصيرة والنطق الصحيح.

نصف الجزء — يُقسّم القرآن إلى 60 حزباً، كل حزب إلى أربعة أرباع، لتحديد مقادير القراءة اليومية بدقة.

استظهار القرآن عن ظهر قلب. سنة عزيزة منذ عهد النبي ﷺ، يُحفظ بها القرآن في صدور المؤمنين جيلاً بعد جيل.

صوت يخرج من الخيشوم يصاحب النون والميم في مواضع معينة، يُمدّ بمقدار حركتين. وهو من أحكام التجويد الأساسية.

المتقن لتلاوة القرآن، الماهر بأحكام التجويد، الذي يقرأ بجمال. ويُعرف كبار القرّاء بحُسن أصواتهم وإتقانهم.

الأوجه المتواترة في قراءة القرآن — عشر قراءات تختلف في بعض النطق، كلها متصلة بالنبي ﷺ. ورواية حفص هي الأكثر انتشاراً.

اضطراب الصوت عند النطق بالحرف الساكن من حروف القلقلة الخمسة (ق ط ب ج د) حتى يُسمع له نبرة قوية.

المحكم: ما اتضح معناه؛ والمتشابه: ما استأثر الله بعلم حقيقته. والراسخون في العلم يؤمنون بالجميع.

إطالة الصوت بحرف من حروف المد (الألف والواو والياء) بمقدار معين من الحركات. وهو من أهم أحكام التجويد.

ما نزل من القرآن بعد الهجرة (بالمدينة)، ويغلب عليه التشريع والنظام الاجتماعي والجهاد وبناء المجتمع المسلم.

ما نزل من القرآن قبل الهجرة (بمكة)، ويغلب عليه موضوعات الإيمان والتوحيد والآخرة وقصص الأمم السابقة.

علم معرفة الآيات التي رفع حكمها (المنسوخة) بآيات أخرى (الناسخة) أثناء التنزيل التدريجي، بما يعكس حكمة التشريع المتدرج.

أحكام الوقف والابتداء في تلاوة القرآن. ترمز علامات خاصة في المصحف إلى مواضع الوقف اللازم أو الجائز أو الممنوع حفظاً للمعنى.