İnanç (Akide)

Ahiret — ölümden sonraki ebedî hayat; diriliş, hesap, cennet ve cehennemi içerir; ona iman imanın beşinci şartıdır.

Cennet — ahirette müminler için hazırlanmış ebedî saadet yurdu; hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği mükâfatları barındırır.

Manevi mükemmellik — Allah'a O'nu görüyormuşçasına ibadet etmek; Cibrîl Hadisi'nde Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından tanımlanan en yüksek iman mertebesi.

İman — kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve organlarla amel; altı şarttan oluşur ve itaatle artar.

Allah'a teslimiyet — tüm peygamberlerin dini; dış yönüyle beş şarttan oluşur, iç yönüyle Allah'ın iradesine tam teslim olmaktır.

İlahi takdir ve kader — Allah'ın her şeyi bildiğine, yazdığına, dilediğine ve yarattığına iman; imanın altıncı şartı.

Kıyamet Günü — tüm yaratılmışın diriltilip toplandığı, hesaba çekilip karşılık gördüğü gün; Kuran boyunca zikredilen büyük gün.

Şehadet kelimesi: "Allah'tan başka ilah yoktur, Muhammed Allah'ın elçisidir" — İslam'ın ilk şartı ve imana giriş kapısı.

Allah'a ortak koşmak — İslam'daki en büyük günah, tevhidin zıttı; amelleri iptal eder ve tevbe edilmezse cennete girmeyi engeller.

Allah bilinci — Allah'a karşı dikkatli olma, emirlerini yerine getirip yasaklarından kaçınma hâli; O'nun katındaki en şerefli vasıf.

Allah'ın mutlak birliği — Allah'ın zatında, rablığında, ibadette ve sıfatlarında tek olduğunu ilan eden İslam'ın merkezi öğretisi.

Cehennem — ahirette imanı reddedip günahta ısrar edenler için azap yurdu; şiddetli azap ve pişmanlık yeri.

Allah'ın isim ve sıfatlarında birlik — O'nun isim ve sıfatlarını kendisini tarif ettiği gibi, tahrif, ta'til ve teşbih olmaksızın kabul etmek.

Yaratılış fıtratı — her insanın Allah'ı ve hakkı tanımaya yönelik doğuştan getirdiği temiz eğilim; ancak çevre tarafından bozulur.

İhlas — bütün ibadetleri sırf Allah için, gösteriş ve dünyevi maksatlardan arınmış olarak yapmak; her amelin kabul şartı.

Küfür — imanı, Hz. Peygamber (s.a.v.)'i veya dinin zaruri bilinen bir kısmını reddetmek veya inkâr etmek; imanın zıttı.

Melekler — nurdan yaratılmış, Allah'a asla isyan etmeyen varlıklar; onlara iman imanın ikinci şartıdır. Amelleri kaydeder, vahyi iletirler.

Mizan (terazi) — Kıyamet Günü amellerin tartılacağı terazi; iyilikleri kötülüklerinden ağır gelen kurtuluşa erer.

Rablık'ta birlik — yalnız Allah'ın yarattığını, rızıklandırdığını, sahip olduğunu ve kâinatı yönettiğini ilan etmek; tevhidin üç kategorisinden biri.

Sabır — Allah'a itaatte, günahtan kaçınmada ve belalara şikâyetsiz katlanmada sebat; Kuran'da 90'dan fazla zikredilir.

Şükür — Allah'ın nimetlerini tanımak, kalp, dil ve organlarla O'na teşekkür etmek; Allah şükredenlerin nimetini artırmayı vaat eder.

Tevbe — günahtan sonra Allah'a samimi dönüş: günahı bırakmak, pişman olmak ve tekrarlamamaya karar vermek; Allah tevbe edenleri sever.

Allah'a tevekkül — gerekli sebeplere sarılırken işlerin sonucu için Allah'a tam güven duymak; kuvvetli imanın meyvesi.

İbadette birlik — yalnız Allah'ın ibadete layık olduğunu ilan etmek; tüm peygamberlerin temel mesajı ve "Lâ ilâhe illallâh"ın özü.

İlahi vahiy — Allah'ın peygamberlerine, Kuran dahil, bildirimi; insanlığa hidayetin ulaştırılma vasıtası.

Dinde bid'at — Kuran ve Sünnet'te temeli olmayan yeni ibadet biçimleri ihdas etmek; Hz. Peygamber (s.a.v.) her bid'atin sapıklık olduğunu bildirmiştir.

Huşû ve kalp huzuru — özellikle namazda; Allah'ın huzurunda haşyet, odaklanma ve sükûnet hâli, kurtuluşa eren müminlerin alâmeti.

Nifak — dışta imanı gösterip içte küfrü gizlemek (itikadî) veya Hz. Peygamber (s.a.v.)'in tarif ettiği vasıfları taşımak (amelî).

İbadette gösteriş — dini amelleri Allah için değil, insanlara görünmek ve övülmek için yapmak; "küçük şirk" olarak adlandırılır.

Sırat köprüsü — Kıyamet Günü cehennemin üzerine uzatılan ve herkesin geçmesi gereken köprü; müminler amellerine göre geçer, diğerleri düşer.