Esmaü'l-Hüsna
El-Mâcid
Al-Mājid
Şanlı, Üstün — yüceliği ve asil nitelikleri bol olan. Al-Hamîd ve Al-Kerîm isimleriyle akrabadır; Kuran'da Âl-i İmrân ve Burûc sûrelerinde geçer.
El-Mâcid ne demektir?
El-Mâcid, Allah'ın 99 isminden biridir; "Şanı Yüce," "En Şerefli" anlamına gelir. Yaratılmışlarda nadiren bir araya gelen iki vasfı birleştirir: bir yanda en yüce büyüklük ve azamet, diğer yanda taşan cömertlik ve iyilik. Allah zatında şanlıdır ve aynı zamanda yarattığına bolca iyidir — mecdi (şanı), keremiyle (cömertliğiyle) denktir.
Derinlemesine Anlamı
Arapça mecd, hem kendinde yüce hem vermede cömert bir asaleti ifade eder — başkalarına iyilik döken, öyle eksiksiz bir şeref. Bu yüzden El-Mâcid; El-Mecîd, El-Kerîm (cömert) ve El-Celîl (azametli) ile sıkı bağlıdır. Âlimler, Allah'ta gerçek şanın mesafeli bir ululuk değil, rahmetle birleşen büyüklük olduğunu belirtir: her şeyin çok üstündedir, yine de bağışlamak, rızık vermek ve ihsanda bulunmak için yakınlaşır. Bu isim, gerçek şerefin yalnız makamla değil, karakterin cömertliğiyle ölçüldüğünü öğretir.
Kuran'da El-Mâcid (ilgili mana)
- "...Arş'ın sahibi, şanı yüce (el-Mecîd)." (85:15)
- "Allah'ın rahmeti ve bereketleri üzerinizdedir ey ev halkı. Şüphesiz O, övülmeye lâyıktır, şanı yücedir (Mecîd)." (11:73)
- "Kāf. Şanlı (el-Mecîd) Kuran'a yemin olsun." (50:1)
Bu İsimle Yaşamak
El-Mâcid üzerine düşünmek, mümini vakarı cömertlikle harmanlayan bir karakter asaletine yöneltir. Bu ismin ışığında gerçekten şerefli kişi, şerefi biriktirmez; iyiliği başkalarıyla paylaşır, kolayca bağışlar ve insanları açık elle karşılar. Şükrü de öğretir: her nimet, cömertliği azametini hiç azaltmayan Şanlı Rab'den akar. Allah'ı El-Mâcid diye övmek, O'nun büyüklüğü ile iyiliğinin bir olduğunu tanımaktır.
Sık Sorulan Sorular
El-Mâcid ile El-Mecîd arasındaki fark nedir?
İkisi de M-C-D kökünden gelir ve manaca çok yakındır; bu yüzden ikisi de ilâhî isimler arasında yer alır. El-Mecîd (المجيد) Kuran'da daha sık geçen biçimdir; El-Mâcid (الماجد) ise 99 isim listelerinde aktarılan ism-i fâil kalıbıdır. Âlimler ikisini aynı kemâlin iki yüzü sayar: cömertlikle birleşen şan.
El-Mâcid büyüklüğü cömertlikle nasıl birleştirir?
İnsan tecrübesinde büyüklük kişiyi uzaklaştırabilir, cömertlik ise alçalmak gibi görünebilir. Allah'ta bunlar asla çatışmaz: azameti mutlaktır, yine de tam da sonsuz verme, bağışlama ve büyütme ile kendini gösterir. Şanı cömerttir — bu ismin özü budur.
Etimoloji ve köken
El-Mâcid (الماجد), "şanlı, şerefli, izzet ve cömertlikte bol olmak" anlamındaki M-C-D (م-ج-د) kökünden gelir. Aynı kökten El-Mecîd (المجيد) ile eşleşen ism-i fâil kalıbıdır. El-Mâcid, Şanlı ve Şerefli olandır: azameti, şerefi ve cömertliği kusursuz ve sınırsız olan, büyüklüğü taşan iyilikle birleştiren.
Kaynaklar
- Kur'an:
- 11:73, 50:1, 85:15, 85:21, 1:2
- Hadis:
- Tirmidhi 3507 (the supplication of Yunus and praising Allah's glory); Abu Dawud 1495 (calling upon Allah by His glorious names in dua); Bukhari 7375 (Allah is described with the most beautiful names)
İlgili terimler
El-Hamîd
Övgüye Layık — zatı, sıfatları ve fiilleriyle her övgüye layık olan. Kuran'da 17 kez geçer; namazlarda 'Alhamdulillâh'ın kaynak ismidir.
El-Celîl
Celal Sahibi — mutlak celal, izzet ve yücelik sahibi. 'Zül-Celâli vel-İkrâm' isminde İkrâm ile birleşerek Allah'ın hem heybet hem lütuf yönünü ifade eder.
El-Kerîm
Çok Cömert ve Asil — karşılık beklemeden, isyan edene bile bolca veren. İnfitâr 6'da: 'Ey insan, seni Kerîm olan Rabbinden ne aldatıyor?'
El-Mecîd
Şanlı ve Şerefli — şan, vekar ve övgüye değer fiillerinde yüce olan. Hûd 73'te İbrahim'in ailesine yönelik selâm bağlamında Al-Mecîd zikredilir.
Zü'l-Celâli ve'l-İkrâm
Celal ve İkram Sahibi — hem yüce celal hem sonsuz cömertlik sahibi. Rahmân 78'de zikredilir; bazı âlimler bunu 'Allah'ın en büyük ismi' kabul eder.