Esmaü'l-Hüsna
El-Cebbâr
Al-Jabbār
Cebbar, Mutlak İrade Sahibi — yaratıklarını ıslah eden ve iradesine karşı konulamayan yüce güç.
El-Cebbâr ne demektir?
El-Cebbâr, Haşr Sûresi'nde (59:23) zikredilen Allah'ın 99 isminden biridir. İki derin anlam taşır: "Cebredici/Karşı Konulamaz" — son derece yüce, iradesi her şeye galip gelen ve kimsenin karşı koyup yenemediği; ve "Onarıcı" — kırık olanı onaran, mazlumun hakkını yerine getiren, üzgünü ve zayıfı teselli eden. Azamet ve şefkat bu tek isimde buluşur.
Derinlemesine Anlamı
Cebredici olarak El-Cebbâr, karşı konulamaz biçimde yücedir: hükmü infaz edilir, iradesi asla engellenmez ve tüm yaratılış O'na boyun eğer. Yine de aynı kök "kemik sarmak" anlamına gelir; böylece El-Cebbâr aynı zamanda kırık kalpleri onaran, mazlumu eski hâline getiren, kaybı telafi eden ve ezilmişi yükseltendir. Mümin böylece El-Cebbâr'a hem kudretinin haşyetiyle hem de hayatında kırık olanı onaracağı ümidiyle yönelir.
Kuran'da El-Cebbâr
- "...Azîz'dir, Cebbâr'dır, Mütekebbir'dir. Allah, onların ortak koştuklarından münezzehtir." (59:23)
İsim burada Haşr'ın azametli listesinde geçer; onarıcı anlamı ise Sünnet'te ve Peygamber'in ﷺ dualarında iyice yerleşmiştir.
Bu İsimle Yaşamak
El-Cebbâr, mümine iki teselli verir: kudreti mutlak olan'ın önünde tevazu ve onaran'a ümit. Kalbi kırıklar, mazlumlar ve zorlananlar, hâllerini onarması için El-Cebbâr'a yönelir. İki secde arasında bilinen bir dua şunu içerir: "Allah'ım, beni bağışla, bana merhamet et ve hâlimi onar (vecbürnî)" — El-Cebbâr'dan her eksiği ve kaybı onarmasını istemek.
Sık Sorulan Sorular
El-Cebbâr, zalim bir despot mu demektir?
Hayır. Yaratılmışlar için kullanıldığında "cebbâr" zalim bir despot anlamına gelebilir; ama Allah için iradesi galip gelen Yüce demektir — kırık olanı onaran Onarıcı'nın güzel anlamıyla birleşmiş. Kudreti kusursuz ve adildir, asla zalim değildir.
El-Cebbâr nasıl bir teselli kaynağıdır?
Çünkü karşı konulamaz kudretini ifade eden aynı isim, kırık olanı onaracağını da ifade eder. Kayıp veya haksızlıkla ezilmiş hisseden mümin, başkasının yapamayacağını onarıp düzeltmesi için El-Cebbâr'a yönelir.
Etimoloji ve köken
El-Cebbâr (الجبار), iki fikri birleştiren C-B-R (ج-ب-ر) kökünden gelir: "kırık olanı onarmak ve eski hâline getirmek" (cebîre, kemiği saran atel gibi) ve "yüce, karşı konulamaz ve emrini geçiren olmak". Bu yüzden El-Cebbâr hem iradesine kimsenin karşı koyamadığı Cebbâr, hem kalbi kırıkları ve mazlumları onaran Onarıcı'dır.
Kaynaklar
- Kur'an:
- 59:23
- Hadis:
- Muslim 772 (the Prophet said in ruku: subhana dhi al-jabarut...); Abu Dawud 850 (the dua between prostrations: O Allah forgive me and restore me — wajburni); Muslim 482 (the supremacy of Allah); Bukhari 7382 (the King and Compeller on the Day of Judgement)
İlgili terimler
El-Azîz
Mutlak Güçlü ve Üstün — hiçbir şeyin galip gelemediği mutlak kudret ve şeref sahibi.
El-Melik
Mutlak Hükümdar — egemenliği tüm varlığı kapsayan mutlak Kral. Fâtiha 4'te Al-Melik / Al-Mâlik olarak iki farklı okunuşuyla zikredilir.
El-Mütekebbir
Yüceler Yücesi — yarattıklarının her türlü ihtiyaç ve niteliğinden münezzeh olan.
El-Kahhâr
Mutlak Galip — bütün yaratıklara hâkim olan, iradesi her şeye galip gelen. Yûsuf 39 ve Ra'd 16'da: 'O Allah Vâhid'dir, Kahhâr'dır.'
Er-Rahmân
En Çok Esirgeyen — Allah'ın dünyada her yaratılmışı kapsayan rahmeti; mümin olsun veya olmasın herkese ulaşır.