A Harfi ile başlayan terimler

Arap dünyasında birçok kadının, tesettür amacıyla giysilerinin üstüne giydiği bol, ayak bileğine kadar uzanan dış pelerin.

Bağdat merkezli, İslam'ın bilim, felsefe ve kültürdeki Altın Çağı'na başkanlık eden hanedan (750-1258); Moğol istilasıyla son bulmuştur.

Abdülkâdir Geylânî (ö. 1166), yaygın Kâdiriyye tarîkatının kendisine nispet edildiği Bağdatlı Hanbelî vâiz ve velî.

Mütevâtir derecesine ulaşmayan, sınırlı sayıda râvî tarafından nakledilen rivayet. Zannî (kesin olmayan) bilgi ifade eder ama sahih olabilir.

Ahiret — ölümden sonraki ebedî hayat; diriliş, hesap, cennet ve cehennemi içerir; ona iman imanın beşinci şartıdır.

Bir çocuğun doğumu üzerine şükür olarak yapılan tavsiye edilen kurban — genellikle yedinci günde, bebeğe isim verilip saçı tıraş edildiğinde.

Mekke'nin doğusundaki ova; hacılar Zilhicce'nin 9'unda burada vakfeye durur. Vakfe, olmadan haccın geçersiz olacağı temel rükündür.

Bir alımı rezerve etmek için yapılan ön ödeme; satış gerçekleşirse fiyata sayılır, gerçekleşmezse satıcı alıkoyabilir. Modern finansta opsiyona benzetilir.

Arapça aruz ilmi — Halîl b. Ahmed tarafından kurulan, klasik şiirin vezin ve ritim kalıpları.

Kuran'ın 103. sûresi (3 ayet); "Zaman / İkindi Vakti". İmam Şâfiî'nin, üzerine düşünülse insanlara yeteceğini söylediği özlü bir sûre.

Muharrem'in 10'u; Allah'ın Musa'yı kurtarışını anan bir oruç günü; aynı zamanda Şiî Müslümanlarca yas tutulan Hüseyin'in şehadet günü.

Kuran'ın bir ayeti. Kelime aynı zamanda "işaret" anlamına gelir. Kuran'da 6.200'den fazla ayet vardır; her biri ilâhî bir işaret ve vahiy birimi sayılır.

Âyetü'l-Kürsî (2:255) — Kuran'ın en büyük ayeti; Allah'ın azametini, ilmini ve hâkimiyetini tarif eder. Namazlardan sonra ve uyumadan önce okumak koruma getirir.

Bal; Kuran'da insanlar için şifa içerdiği belirtilir; değerli bir sünnet gıdası ve tabii bir devadır.

Ebü'r-Reyhân el-Bîrûnî (ö. 1048), astronomi, coğrafya ve kültürlerin karşılaştırmalı incelenmesine öncü katkılar yapan çok yönlü âlim.

Ebü'l-Hasan el-Eş'arî (ö. 936), iki ana Sünnî akaid ekolünden biri olan Eş'arî kelâm ekolünün kurucusu.

Zarar Veren — sınav ya da düzeltme aracı olarak hükmüyle zarar ve zorluk verebilen.

Arap edebiyatı ve güzel söz — nesir ve şiir külliyatı; daha geniş anlamda eğitimlilerin geliştirdiği zarif âdâb ve kültür.

Yahudi ve Hristiyanların helal yiyeceği (özellikle kesilmiş eti); Kuran'da, âlimlerin tartıştığı şartlarla Müslümanlara helal kılınmıştır.

Mutlak Adil — her hükmü ve fiili adaletin tecellisi olan. Yûnus 44'te: 'Allah insanlara asla zulmetmez, insanlar kendilerine zulmeder.'

Affı Bol — kendisine yönelenlerin günahlarını iz bırakmaksızın silen. Kadir Gecesi duasında: 'Allâhumme innaka afuvvun tuhibbul afve fa'fu annî.'

Son — her şey yok olduktan sonra varlığı baki kalan, sonu olmayan. Al-Awwal ile birlikte Hadîd 3'te: 'O ilktir, sondur, aşikardır, gizlidir.'

Her Şeyi Bilen — geçmiş, gelecek, gizli ve açık her şeyi kuşatan ilim sahibi. Kuran'da 158 kez geçer; Al-Hakîm ile en sık birlikte anılır.

Yüce, En Üstün — zat, sıfat ve otorite olarak bütün yaratılmışların üstünde olan.

Pek Büyük, Yüce — kavranamayacak büyüklük, izzet ve celal sahibi. Ayetü'l-Kürsî'nin son bölümünde 'Vehuvel Aliyyul Azîm' olarak zikredilir.

Mutlak Güçlü ve Üstün — hiçbir şeyin galip gelemediği mutlak kudret ve şeref sahibi.

Yeniden Dirilten — Kıyamet Günü tüm ölüleri tekrar diriltecek olan. Hac 7'de: 'Muhakkak kıyamet gelecektir; Allah kabirlerdekini diriltecektir.'

Daimi Kalıcı — her şey yok olurken varlığı sonsuza dek baki kalan. Rahmân 26-27: 'Yerin üstünde ne varsa fânidir; bâki kalan yalnız Rabbindir.'

Mükemmel Yaratıcı — varlıkları birbirinden seçkin ve uyumlu şekilde yaratan. Haşr 24'te Al-Hâlik ve Al-Musavvir ile birlikte üçlü olarak geçer.

Her Şeyi Gören — ne kadar küçük veya gizli olursa olsun her şeyi gören. As-Semî (her şeyi işiten) ile 45 kez birlikte anılır; ihsan bilincinin dayanağıdır.

Genişleten — dilediği kuluna rızkı, rahmeti ve nimeti bollaştıran. Zıddı Al-Kâbid ile anılır; Bakara 245'te 'Allah daraltır da genişletir de' geçer.

Gizli — zatı, yaratılmışların kavrayışının ötesinde olan. Az-Zâhir ile birlikte Hadîd 3'te geçer; O hem apaçık hem akılların kuşatamayacağı gizlidir.

Eşsiz Yaratıcı — daha önce tasavvur edilmemiş harika şeyler yaratan. Bakara 117'de zikredilir: 'Göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır.'

İyiliğin Kaynağı — her iyiliğin bol kaynağı; lütufkar ve hayır sahibi. Tûr 28'de anılır: 'Şüphesiz O çok iyilik eden, çok merhametlidir.'

Toplayan, Bir Araya Getiren — Kıyamet Günü tüm yaratılmışı toplayan ve farklı şeyleri birleştiren.

Cebbar, Mutlak İrade Sahibi — yaratıklarını ıslah eden ve iradesine karşı konulamayan yüce güç.

Celal Sahibi — mutlak celal, izzet ve yücelik sahibi. 'Zül-Celâli vel-İkrâm' isminde İkrâm ile birleşerek Allah'ın hem heybet hem lütuf yönünü ifade eder.

Tek ve Bölünmez — parçası ve bileşeni olmayan. İhlâs 1'de zikredilen ve tevhid inancının merkezindeki isimdir: 'Kul huvallâhu ehad.'

İlk — varlığı her şeyden önce gelen, başlangıcı olmayan. Al-Âhir, Az-Zâhir ve Al-Bâtın isimleriyle birlikte Hadîd sûresi 3. ayette zikredilir.

Açan ve Hükmeden — rahmet, ilim ve zafer kapılarını açan; kulları arasında hükmeden.

Bağışlaması Bol — kullarının günahlarını sürekli örten ve tekrar tekrar bağışlayan.

Çok Bağışlayan — samimi tövbe edenler için en büyük günahları bile örten engin mağfiret sahibi.

Mutlak Zengin — hiçbir şeye muhtaç olmayan, tüm yaratılmış O'na muhtaç olan. Fâtır 15: 'Ey insanlar, siz Allah'a muhtaçsınız; O ise Ganî'dir.'

Her Şeyden Haberdar — her şeyin en derin gerçeğinden haberdar olan. Al-Alîm ile akrabadır; Lokmân 34'te gaybın anahtarlarının O'nda olduğu bildirilir.

Hidayet Veren — kullarını hakka, imana ve salih amele yönlendiren. Fâtiha'daki 'İhdinâ' (bize hidayet et) duasının kaynak ismi; Furkan 31'de geçer.

Hıfz Eden, Koruyan — bütün yaratılmışı koruyan ve her ameli kaydeden. Kuran'ın kıyamete dek korunacağının teminatı Hicr 9'da bu sıfata dayanır.

Alçaltan — kibirlileri zelil eden ve hak edenleri düşüren. Zıddı olan Ar-Râfi (yükselten) ile birlikte Vâkıa 3. ayetin işareti olarak yorumlanır.

Mutlak Hak, Gerçek — varlığı, sıfatları ve zatı mutlak doğru ve değişmez. Kuran'da 227 kez geçer; İslam inancının tevhid boyutunun temelidir.

Hakem, Mutlak Hâkim — verdiği hüküm kesin olup geri çevrilemez; kulları arasında adaletle hükmeden.

Hüküm ve Hikmet Sahibi — her fiili ve hükmü sonsuz hikmetle yönetilen. Kuran'da 97 kez geçer; Al-Alîm ile en sık birlikte anılan Esma-i Hüsnâ'dandır.

Çok Sabırlı, Yumuşak Davranan — günahkârları hemen cezalandırmayıp tövbe için zaman tanıyan.

Yaratan — her şeyi yoktan var eden ve her birini kusursuz tasarlayan. Haşr 24'te Al-Bâri ve Al-Musavvir ile birlikte üçlü olarak zikredilir.

Övgüye Layık — zatı, sıfatları ve fiilleriyle her övgüye layık olan. Kuran'da 17 kez geçer; namazlarda 'Alhamdulillâh'ın kaynak ismidir.

Hesaba Çeken, Yeten — kullarına yeten ve amellerinden hesaba çeken. Nisâ 6'da 'Hesap sorucu olarak Allah yeter' beyanı bu ismin dayanağıdır.

Ölümsüz Diri — başlangıçsız ve sonsuz hayatı olan. Ayetü'l-Kürsî'de zikredilir; Allah'ın en büyük ismi (İsm-i Âzam) olarak da kabul edilir.

Kısıp Tutan — hikmetiyle rızkı, ömrü veya lutfu daraltabilen. Zıddı Al-Bâsit ile birlikte anılır; kul, hâlinden ne umutsuz olur ne şımarır.

Mutlak Kudret Sahibi — kudreti her şeyi kapsayan, her şeye gücü yeten. Bakara 20 ve daha 44 ayette zikredilir: 'Allah her şeye kadirdir.'

Mutlak Galip — bütün yaratıklara hâkim olan, iradesi her şeye galip gelen. Yûsuf 39 ve Ra'd 16'da: 'O Allah Vâhid'dir, Kahhâr'dır.'

Pek Kuvvetli — hiçbir şeyin zayıflatamayacağı mutlak güç sahibi. Al-Metîn ile birlikte Zâriyât 58'de rızık verme ve kudret sıfatlarıyla anılır.

Kendi Başına Var Olan — kendisi başkasına muhtaç olmaksızın var olan ve bütün varlığı ayakta tutan.

En Büyük — büyüklükte en üstün; yaratılmışlar arasında celaline denk olabilecek hiçbir şey yoktur.

Çok Cömert ve Asil — karşılık beklemeden, isyan edene bile bolca veren. İnfitâr 6'da: 'Ey insan, seni Kerîm olan Rabbinden ne aldatıyor?'

En Mukaddes, Tertemiz — her türlü kusurdan, eksiklikten ve celaline yakışmayan her şeyden münezzeh olan.

Lütfeden, İnce Tedbir Eden — kullarına farkına varamayacakları şekilde lütufta bulunan.

Şanlı, Üstün — yüceliği ve asil nitelikleri bol olan. Al-Hamîd ve Al-Kerîm isimleriyle akrabadır; Kuran'da Âl-i İmrân ve Burûc sûrelerinde geçer.

Engelleyen, Vermeyen — kullarına imtihan veya koruma olarak dilediğini esirgeyen.

Şanlı ve Şerefli — şan, vekar ve övgüye değer fiillerinde yüce olan. Hûd 73'te İbrahim'in ailesine yönelik selâm bağlamında Al-Mecîd zikredilir.

Mutlak Hükümdar — egemenliği tüm varlığı kapsayan mutlak Kral. Fâtiha 4'te Al-Melik / Al-Mâlik olarak iki farklı okunuşuyla zikredilir.

Sağlam, Sarsılmaz — gücü hiç eksilmeyen, kuvveti yıkılmaz. Zâriyât 58'de Al-Kavî ile birlikte: 'Rızık verendir, güç sahibidir, metindir.'

Güven Veren — vaatlerini yerine getiren ve kendisine sığınanlara emniyet bahşeden.

Geriye Bırakan — hikmetiyle dilediğini ve dilediği şeyi sonraya bırakan. Zıddı Al-Mukaddim ile birlikte; kader ve zamanlama O'nun elindedir.

Başlangıçtan Yaratan — her şeyi önceden örnek olmaksızın yoktan başlatan. Zıddı Al-Muîd (geri döndüren) ile birlikte: Yaratan ve tekrarlayan.

Duaları Cevaplayan — samimiyetle yalvaranların duasını kabul eden. Bakara 186: 'Bana dua edin, cevap vereyim'; Al-Mucîb isminin özüdür.

Zenginleştiren — dilediği kuluna maddi veya manevi zenginlik bahşeden. Tevbe 28'de: 'Allah lütfundan zenginleştirir'; Al-Ganî'nin fiilî yönüdür.

Koruyup Gözeten — her şeye gözcü olan, her şeyi kontrol altında tutan. Haşr 23'te Al-Melik ve Al-Kuddûs ile birlikte zikredilen bir ilahi sıfattır.

Her Şeyi Sayan — her şeyi kesin biçimde sayıp hiçbir şeyi atlamayan. Cinn 28'de: 'Onların yanındakini kuşatmış ve her şeyi sayı ile saymıştır.'

Hayat Veren — cansızlıktan hayat yaratan ve ölüleri yeniden dirilten. Zıddı Al-Mumît ile birlikte; Rûm 50'de 'ölülere hayat vermeye kadirdir'.

Yeniden Eden — ölümden sonra tekrar diriltecek olan; başlattığını tekrarlayan. Zıddı Al-Mübdî ile birlikte; Burûc 13'te zikredilir.

İzzet Veren — dilediğine kudret, vekar ve şeref bahşeden. Zıddı Al-Muzill ile birlikte Kuran 3:26'da hâkimiyetin yalnız Allah'ta olduğunu ifade eder.

Öne Geçiren — zaman, mertebe veya nimet bakımından dilediğini öne çıkaran. Zıddı Al-Muahhir ile birlikte; kader ve mertebeler O'nun elindedir.

Besleyip Geçindiren — bütün yaratıklara rızık veren ve onları yaşatan. Nisâ 85'te zikredilir; Ar-Rezzâk ile akrabadır ancak sürekliliği vurgular.

Adaletle Hükmeden — adaleti tesis eden ve herkesin hakkını veren. Al-Adl ile akrabadır; Hucurât 9'da: 'Allah adaletli davrananları sever.'

Üstün Kudret Sahibi — bütün muhalefeti mutlak güçle aşan. Kehf 45 ve Kamer 42-55'te zikredilir; Al-Kadîr isminin daha vurgulu bir formudur.

Ölümü Veren — her canlının ecel vakti gelince ölümünü takdir eden. Zıddı Al-Muhyî (hayat veren) ile birlikte Yûnus 56 ve Bakara 258'de zikredilir.

İntikam Alan — zalimlerden ve haddi aşanlardan adaletle intikam alan. Secde 22'de zikredilir; ilahi intikam adaletle ve mükellefiyet doğrultusundadır.

Şekil Veren — her yaratığa eşsiz bir görünüm bahşeden. Haşr sûresi 24. ayette Al-Hâlik ve Al-Bâri isimleriyle birlikte üçlü olarak zikredilir.

Pek Yüce — her türlü eksiklikten, ortaktan ve mukayeseden yüce olan. Ra'd 9'da geçen bu isim, Al-Aliyy'in vurgulu formudur.

Yüceler Yücesi — yarattıklarının her türlü ihtiyaç ve niteliğinden münezzeh olan.

Zelil Eden — kibirle yüz çevirenleri alçaltan ve zelil kılan. Zıddı Al-Muizz ile birlikte Âl-i İmrân 3:26'da geçer; şeref ve ceza yalnız O'nun elindedir.

Bulan, Hiçbir Şeye Muhtaç Olmayan — dilediği her şeyi bulan, hiçbir şeye ihtiyacı olmayan.

Tek — zatında ve sıfatlarında ortağı, eşi ve bölünmesi olmayan. Al-Ehad ile eş anlamlıdır; Ra'd 16 ve İbrâhim 48'de tevhidin özünü ifade eder.

İdare Eden, Hükümran — yaratılışın her işini yöneten yüce hükümdar. Ra'd 11'de kullarını murakabe eden idare edici sıfatıyla anılır.

Mirasçı — bütün yaratılmış yok olduktan sonra baki kalan. Hicr 23'te zikredilir: 'Şüphesiz Biz diriltiriz, öldürürüz; gerçek mirasçı Biziz.'

Sınırsız, Geniş — rahmeti, ilmi ve nimeti her şeyi kuşatan. Bakara 2:268'de geçer: 'Allah'ın lütfu geniştir, O her şeyi bilendir.'

Çok Seven, Sevilmeye Layık — salih kullarını seven ve her sevginin kaynağı olan.

Çokça Bağışlayan — karşılık beklemeden sürekli nimet ve lutuflar veren. Süleyman'ın duasında (Sâd 35) geçer: 'Şüphesiz Sen çok bağışlayansın.'

İşleri Yöneten, Tevekkül Edilen — kulların tam bir güvenle dayanabileceği işleri tedbir eden.

Yardımcı Dost, Hami — iman edenlerin koruyucusu ve velisi. Bakara 2:257'de: 'Allah, iman edenlerin dostudur; onları karanlıktan aydınlığa çıkarır.'

Fayda Veren — her faydayı yaratan ve dilediği kuluna bağışlayan. Zıddı Ad-Dârr (zarar veren) ile anılır; hayır ve şer Allah'tandır bilinci.

Nur, Işık — bütün ışığın kaynağı; kalpleri yola ileten, gökleri ve yeri aydınlatan.

Müslüman idaresindeki İber Yarımadası (711-1492); ünlü bir ilim, mimari ve birlikte yaşam merkezi olup Gırnata'nın düşüşüyle son bulmuştur.

Yükselten — kullarından dilediğini mertebe ve şeref bakımından yükselten. Zıddı Al-Hâfid ile birlikte; ilim ehlinin derecesini yükseltir (Mücâdele 11).

Çok Merhametli — Allah'ın ahirette müminlere has olan özel rahmeti. Besmele ve Fâtiha'da Ar-Rahmân'la birlikte; genel rahmetin özel formudur.

En Çok Esirgeyen — Allah'ın dünyada her yaratılmışı kapsayan rahmeti; mümin olsun veya olmasın herkese ulaşır.

Daima Gözeten — yaratıklarının her amelini, düşüncesini ve niyetini gözleyen. Nisâ 1'de zikredilir; ihsan hâlinin (görür gibi ibadet) dayanağıdır.

Çok Şefkatli — şefkati ve merhameti son derece yoğun olan. Ar-Rahmân ve Ar-Rahîm ile aynı kökten; Kuran'da müminlere özel şefkati vurgulanır.

Doğru Yola İleten — her fiili kusursuz hikmet ve doğru yönlendirmeyle gerçekleşen.

Rızık Veren — bütün canlıların rızkını yaratıp dağıtan. Zâriyât sûresi 58. ayette 'Er-Rezzâk' formunda geçer; sabah zikirlerinde bereket için okunur.

Çok Sabırlı — günahkârları hemen cezalandırmayıp tevbe için bol zaman tanıyan. Bu tehir hikmet iledir; her canlıya doğru yolu bulma fırsatı verilir.

Hiçbir Şeye Muhtaç Olmayan Mutlak Sığınak — kendisi hiçbir şeye muhtaç olmayan, herkesin kendisine muhtaç olduğu.

Her Şeye Şahit — her zaman her şeye şahit olan. Kulun her amelini, sözünü ve niyetini müşahede eder; bu bilinç ihsan makamının temelidir.

Şükre Çok Karşılık Veren — en küçük iyiliği bile bol mükâfatla karşılayan. Fâtır 30'da zikredilir; az şükre kat kat bereketle mukabele eder.

Esenlik ve Güvenliğin Kaynağı — bütün kusurlardan münezzeh olan, kullarına selâmet veren.

Her Şeyi İşiten — ne kadar zayıf veya uzak olursa olsun her sesi, sırrı ve duayı işiten.

Ebü'l-Hasan el-Eş'arî tarafından kurulan büyük bir Sünnî kelâm ekolü; akıl ile vahyi dengeler ve Mâtürîdî ekolüyle birlikte yaygın biçimde takip edilir.

Nüzul sebepleri — belirli ayetlerin inmesine yol açan özel olaylar veya sorular. Bunları bilmek doğru yorumlamaya yardımcı olur.

Bir sahabî veya tâbiîye (Peygamber'e değil) nispet edilen rivayet. Geniş anlamda her türlü nakledilmiş habere de denir.

Akaid konularında Kuran ve Sünnet metinlerine (esere) lafzen bağlanan, nazarî tevili terk eden bir Sünnî kelâm ekolü; Hanbelî gelenekle ilişkilidir.

Allah'ın isim ve sıfatlarında birlik — O'nun isim ve sıfatlarını kendisini tarif ettiği gibi, tahrif, ta'til ve teşbih olmaksızın kabul etmek.

Tevbeleri Çok Kabul Eden — kullarının tevbesini defalarca kabul eden. Nasr 3'te: 'O tövbeleri kabul edendir; tevbekârdır' beyanı bu ismin özüdür.

Suriyeli İmam Evzâî'ye nispetle anılan erken bir Sünnî ekol; Mâlikî ve Şâfiî mezheplerince soğurulmadan önce Şam ve Endülüs'te hâkimdi.

Her kamerî ayın üç "ak günü" — 13, 14 ve 15'i — ayın dolunay olduğu ve oruç tutmanın tavsiye edildiği günler.

12. yüzyılda Selâhaddîn Eyyûbî tarafından kurulan, Mısır ile Suriye'yi birleştiren ve Kudüs'ü Haçlılardan geri alan hanedan.

Açık, Aşikar — varlığı yaratılışta sayısız işaretle apaçık olan. Al-Bâtın (gizli) ile birlikte Hadîd 3'te Allah'ın hem zâhir hem bâtın olduğu bildirilir.

İslam'ın namaza çağrısı — ezan (adhan/azan), müezzin tarafından günde beş kez camiden Müslümanları namaza davet için okunur. Belirli sırayla tekrarlanan yedi cümleden oluşur (sabah namazında sekizinci ilave edilir), tamamı Peygamber ﷺ'in sünnetine dayanır.

Kahire'de 970'te kurulan cami ve üniversite — dünyanın en eski üniversitelerinden biri ve önde gelen Sünnî ilim merkezi.

Ebû Nasr el-Fârâbî (ö. 950), mantık, metafizik ve siyaset felsefesinde etkili, "Muallim-i Sânî" (Aristoteles'ten sonra ikinci öğretmen) denen filozof.

Açılış — Kuran'ın ilk suresi, her namazın her rekatında okunur. "Kitabın Anası" ve "Seb'ul-Mesânî" (tekrarlanan yedi ayet) denir; eksiksiz bir duâdır.

Muhammed b. Mûsâ el-Hârizmî (ö. yaklaşık 850), matematikçi ve astronom; cebirin kurucusu olup "algoritma" kelimesi onun adından gelir.

Hz. Peygamber (s.a.v.)'in amcaoğlu, "Ümmetin Âlimi" ve "Kuran'ın Tercümanı" lakaplı. Hz. Peygamber (s.a.v.) ona dinde derin anlayış verilmesi için dua etti.

Erken dönem Müslümanı ve Kuran konusunda önde gelen otoritelerden. Hz. Peygamber (s.a.v.) onun kıraatini övdü; Kûfe'de bir nesil Kuran âlimi yetiştirdi.

Hz. Ömer'in oğlu; Sünnet'e en ince ayrıntısına kadar titizlikle uymasıyla meşhur. Büyük bir hadis râvisi ve sonraki neslin önde gelen âlimi.

Cennetle müjdelenen ondan biri, malını Allah yolunda büyük miktarlarda bağışlayan, cömertliğiyle meşhur zengin bir tüccar.

İlk insan ve ilk peygamber, Allah tarafından topraktan yaratıldı. İnsanlığın babası; kendisine her şeyin isimleri öğretildi, meleklerin secdesiyle şereflendirildi.

Hz. Peygamber (s.a.v.)'in eşi ve Hz. Ebubekir'in kızı. Sahabe arasındaki en büyük âlimlerden biri; 2.000'den fazla hadis nakletti ve çok sayıda talebe yetiştirdi.

Dördüncü Râşid Halife, Hz. Peygamber (s.a.v.)'in amcaoğlu ve damadı, İslam'ı kabul eden ilk genç. İlmi, cesareti ve belâgatiyle meşhur.

Peygamber Muhammed'in ﷺ annesi; o küçük bir çocukken vefat etmiş ve bakımını dedesine ve ailesine bırakmıştır.

Gizlice Allah'a iman eden, bebek Mûsâ'yı büyüten ve Kuran'da müminler için bir örnek olarak övülen, Firavun'un mümin karısı.

En çok hadis nakleden sahabe — 5.000'den fazla. Medine'de kendini tamamen Hz. Peygamber (s.a.v.)'e adadı, sözlerini ve fiillerini ezberledi.

Cennetle müjdelenen ondan biri, Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından "bu ümmetin emini" diye anılan. Suriye'nin fethine önderlik eden parlak bir komutan.

Zühdü, doğruluğu ve adalet ile yoksulların hakları için açık sözlü duruşuyla meşhur erken dönem Müslümanı. Hz. Peygamber (s.a.v.) onun samimiyetini övdü.

Hz. Peygamber (s.a.v.)'in en yakın dostu, İslam'ı kabul eden ilk yetişkin erkek, Hicret mağarasındaki arkadaşı ve ilk Râşid Halife.

İsrailoğullarına gönderilen ve Kuran'da büyük peygamberler arasında iki kez zikredilen bir peygamber. Peygamber İlyas'ın (Elijah) öğrencisi ve halefi olan Tevratlı Elişa ile özdeşleştirilir.

On yıl boyunca, çocukluğundan itibaren Hz. Peygamber (s.a.v.)'in şahsi hizmetçisi. 2.000'den fazla hadis nakletti ve en son vefat eden sahabelerdendi.

Şiddetli hastalık, mal ve aile kaybına olağanüstü sabrıyla meşhur peygamber Eyyûb. Allah her şeyi geri verdi ve onu "ne güzel kul" diye övdü.

Gölge cismin boyunu aştığı andan güneşin batışına kadar kılınan ikindi namazı; 4 rekattır.

Nu'mân b. Sâbit (ö. 767), Hanefî mezhebinin kurucusu, Kûfe'nin meşhur fakihi; çoğunlukla "İmâm-ı Âzam" (en büyük imam) diye anılır.

Kudüs; İslam'da kutsal bir şehir, Mescid-i Aksâ ve Kubbetü's-Sahra'nın bulunduğu yer ve Müslümanların ilk kıblesi.

Kurban Bayramı'nı izleyen üç gün (Zilhicce 11-13); yeme, içme ve Allah'ı anma günleri olup bu günlerde oruç tutmak yasaktır.

İslam'da yeme âdâbı — Bismillah demek, sağ elle yemek, önünden almak ve sonunda Allah'a hamdetmek.